作者｜澀澤龍彥
譯者｜李依珊 出版｜楓樹林出版
天使與惡魔，一直是我深深著迷的主題之一。
雖然本身並沒有任何的宗教信仰，但天使和惡魔分別代表的善與惡，這種二元對立的概念卻是人世間的我們，時常需要面對的課題。
對於篤信基督宗教信仰的人而言，惡魔代表的是絕對的惡，是勾引亞當與夏娃吃下禁果的蛇、是造成世間混亂的存在。
對於沒有宗教信仰的人，善惡的對立則相對模糊，由於沒有一個絕對向善或向惡的形象支撐，也使得許多灰色空間在生活中不斷出現。
這兩種看待世界的觀點，也導致惡魔的形象，在現代社會中變得難以描繪。
藉由這本【惡魔的肖像】，澀澤龍彥則試圖由宗教以外的角度思考惡魔形象在這個社會間存在的涵義，從藝術、哲學、史學甚至是文學的角度出發，嘗試描繪那犄角的肖像。
本書作者澀澤龍彥的生平我就不再贅述，有興趣的朋友可以直接參考我之前分享過他的其他著作。
書中主要專注於古典時代與中世紀的社會文化，觀察惡魔的形象是如何在人類社會中慢慢產生。
藉由書中附上的精美插圖，我們能夠一窺惡魔的樣貌和型態是怎麼隨著人類社會的前進逐漸改變。
透過人類自古以來便擁有的最強烈情緒—「恐懼」，惡魔的形象藉由西方傳統教會的推廣逐漸成為一種集體的認同。
而澀澤龍彥那帶有一點藝術色彩的哲學與神學觀點，將引導讀者一步步認識這樣的形象轉變是如何發生，並透過許多民間傳說與民俗信仰的補充，反映出當代社會於各種領域中呈現的恐懼樣貌。
惡魔的魅力
世間少了惡，就無法凸顯出善的美好。
在書中關於惡魔的眾多論述，其中一點讓我印象最深刻的，在於現代社會面對惡魔的形象，在某種程度上是源自中世紀基督教會的刻意使然。
為了宣揚基督的善，中世紀的教會將惡魔所代表的惡，以極端的方式顯現在世人眼中，無論是透過藝術的表達、理念的闡述又或者將原本無形的惡魔樣貌具象化。
出於各種因素，刻意將惡魔的形象灌輸於普遍缺乏基本教育的當代人民心中。
藉由這樣的價值觀建立，將各種地獄景貌展現於世人眼前，最終引起人們必須向善的恐懼。
本是勸人向善，但這樣的做法最終也逐漸淪為政治或文化目的。
如中古世紀的多次十字軍東征、中世紀的女巫獵捕甚至是現代社會的反LGBT浪潮，透過將他人惡魔化的手法，逐漸成為部分西方宗教展現其政治與文化力量的手段。
以單一立場的論述，打壓一切反對其主張的人群，最終反而造成了非善的結果。
並非要批評任何宗教，畢竟這樣的作法並非單一宗教原創，但若細細探究惡魔形象所代表的文化含意，便會發現還有更多像這樣的論述與觀點，背後的價值判斷真的非常有趣。
因此，如同前面所談到，有關惡魔的討論是我非常有興趣的主題之一，無論是從神學還是從社會學的角度去研究，都讓我感到有種獨特的魅力。
更別提澀澤龍彥老師那邪典般的個人魅力，更是讓本書更加引人注目。
當然，這並不是說我是撒旦崇拜或反基督什麼的，單純就只覺得他背後所乘載的文化含義，令人深深著迷。
尤其我的童年一部分是藉由日本漫畫組成，像是【驅魔少年】、【青之驅魔師】或是最近當紅的【鏈鋸人】，這類以惡魔為題材的漫畫，在某種程度上都使我對於惡魔的概念有所癡迷。
而原本被基督教會所豎立起的恐懼形象，也逐漸被次文化與主流文化逐漸沖淡，最終成為了一種另類的形象展現，老實說也是很值得花點時間討論。
小結
總體而言，就如同澀澤龍彥的任何一本著作，本書並不是一本好讀的書。
而且就像作者在前言中說的，因為這本書的出版年代較早，相對於澀澤龍彥的其他著作，我認為整體又更加難讀些。
書中內容雖然都聚焦在惡魔形象的轉變，但整體較難找到一個脈絡分明的架構，許多主張與論述都是用一種比較隨意的方式來編排，因此若是不太習慣澀澤龍彥老師寫作風格的讀者，我認為讀起來絕對更加辛苦。
加上內容並非是以完全神學或神祕學的角度來討論，匯集了如歷史、藝術、哲學與文學種種較為深刻和扎實的論述，也會讓缺乏特定概念的讀者，很容易讀到一頭亂(我說的就是我自己)。
無論你信與不信、又或者是哪個宗教信仰，這本書以相對客觀的立場去評價惡魔存在於人類文明中的各種形象，很推薦一讀。
但也因為主題較為特定，比較難說推薦給每個人閱讀。
如果你對於這類惡魔故事有興趣，我認為會是一本不錯的讀物，推薦給你。
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