作者｜和田秀樹
譯者｜林仁惠 出版｜木馬文化
前言
網路是個不太真實的地方。
一張照片、一段影片甚至是一句文字，我們所看到的內容多數的時候都是經過加工後的產物。
就如你現在讀到的這段文字，即便看起來像是隨筆而寫，卻也是經過多次的修改、雕琢，最終才呈現在你的眼前。
可能並不到刻意誇大或做作，但也不能說是完全自然。
因此，對於一般人而言，究竟要如何在這個經常被誇大、修飾的世界中生存，又如何能夠順應這個表達自我重於實質內涵的社會，將會是未來的每個人需要學習的技能。
而這本《求關注、求分享、求被愛！》就是做為一本交戰指南，協助我們一探隱藏在社會中的各種誇大者們，他們的心裡究竟在想什麼。
本書由日本現任精神科醫師的和田秀樹所寫，專攻精神科醫學的他，曾經幫助許多人治療各種精神上的問題。
在這本書中，他試圖以「自戀型人格」與「做作型人格」兩種經常誇大自身的群體出發，探討這兩類人是如何影響社會運作，並如何在網路時代中影響每個人的心理。
從日本的社會現象出發，透過一系列非常扎實的心理學與精神科學分析，試圖提供一些看法。
擅長表演的人們
只要是人，天生就會有一點自戀的傾向。
書中談到，自戀在本質上，就是自愛的一種表現特徵。
在成熟的自愛中，必定包含了些許自戀，而這樣的特質本身並無關好壞。
但需要注意，雖然自愛本身並沒有不好，但當一個人的自愛無法藉由自我實現獲得滿足時，此時自愛就很有可能扭曲成需要從他人不斷獲取關注的自戀，最終演變成不斷誇大自身能力或特質的扭曲人格。
這本書中，作者深入淺出地談論了「做作型人格」與「自戀型人格」兩種人格障礙者的表現特徵。
做作型人格是透過演技、情緒和各種人設將他人目光聚焦於自己身上，後者則是過度強化自我的重要性，總是渴求別人的讚美，最終導致缺乏同理他人的能力。
雖然並不是說每個愛誇大自己的人都一定達到了影響到生活的病理程度，但若仔細觀察，我們生活周遭或多或少都會碰到有著這類特質的人們。
而隨著網路與社群媒體的發展，在這個自媒體的時代中，這類的人勢必也將會越來越多，因此作者也將未來的時代稱作為了「誇大者」的時代。
屬於他人眼光的時代
相對於傳統社會，數位時代的網路社會可以說是愛誇大者們的完美棲地。
而不可否認地，社群媒體的發展在這之中扮演了推波助瀾的重要角色。
追蹤人數、按讚數、觸及人數，當一個社會能夠藉由數字量化自己「被喜愛」的程度，即便不是做作型人格或自戀型人格，這樣的量化還是會對於我們衡量自己的價值時產生很大的影響。
對於這點我特別有感受，畢竟自己也算是半個自媒體經營者了，即便認為自己並不是會太在意數字的人，努力讓自己不要太受影響，但若要說實話，想要完全不在意他人的眼光真的並不容易做到。
即便不去誇大自我，光是要將真實的自我展現在許多人眼前，本就是一件非常困難的事，更遑論不去在意他人的評價，要做到完全的離心而活真的會需要很大的自信和自我肯定。
而在這個強調展現自我的時代，對於不善表達的人又該如何生存呢？
如何活得更加自在
「與其在乎表面看得到的，不如充實自己的內涵。」
過度誇大自己的人，並不一定是不好的人。
作者在書末強調，本書寫作的用意並非是要來抨擊愛誇大者們的行徑、更不是要讀者自行診斷他人的特質。重點在於，我們首先必須對於這兩類人格有更深的了解，以便懂得用更加敏銳眼光來檢視各種社會與網路現象。
我們當然不用無時無刻懷疑他人是否在誇大自身，但至少要對於誇大的普遍化保有戒心，學會經常提醒自己，我們眼中的他人，也許並不像他們所展現的如此真實。
而更重要地，也必須了解到真正的自信、自尊與自我價值，只有當我們能夠從內在了解自己後才有辦法達成。
所謂的自信，並不是一味地去追求他人的讚美與數字，而是誠實的面對自己所擁有的，並接納、欣賞自己的內在。
也想套用書中的一句話：
「擁有強大內涵的人，無論是否誇大自己，他所擁有的一切本質都不會受到影響。」
一起努力當個內心強大的人吧！
小結
整體而言，這本書內容混合了紮實的心理科普與個人雜談兩種概念，巧妙地將深澀的心理學知識與作者各種觀點結合。
作者由自身專業出發，談論了現代社會中越來越常出現的誇大現象，並透過許多日本社會的真實案例作為輔助，說明了「做作型人格」與「自戀型人格」兩種人能夠如何影響社會，並以此為延伸到更多有趣議題。
雖然書中也談到了像是佛洛伊德、阿德勒、柯胡特等著名心理學家的理論，但因為雜談的性質，讀起來其實不會說太過嚴肅或學理化，並不算難讀。
而個人認為比較可惜的是，也因為本書是以雜談的形式書寫，這讓整本書讀起來稍嫌空泛了些，難以聚焦在一個核心概念。再加上作者主要是以日本社會的觀察出發，這點對於台灣的讀者相對也會多了點距離感，很容易不小心就迷失在書中。
不過個人認為還是瑕不掩瑜啦，整體來說仍是一本很有趣的科普雜談，推薦給有興趣的讀者。
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