作者｜Albert Camus 譯者｜郭宏安 出版｜方舟文化
人生在世，求的是什麼？
面對如此大哉問，我想每個人都有著自己的答案。有些人認為是追求幸福，有些人認為是尋找意義，而有些人則覺得活著本身就是目的。
但如果世界根本沒有給出任何答案呢？如果我們所有的努力，最終都無法改變生命本質上的虛無呢？
對於這個疑問，在這本《薛西弗斯的神話》中，卡謬提出了一個獨特的觀點。
他認為我們活著，並非為了尋找既定的意義，而是為了在無意義的荒謬中，奮力反抗。
活下去的矛盾
什麼是荒謬？
卡謬眼中的荒謬，來自於人類最深層的本能，也就是我們對於意義與真理的追求。
人類天生就不斷在尋找生命的價值，試圖解釋這個世界的法則，甚至希望宇宙中有那麼一個「終極意義」，能夠指引我們去到該去的地方。
然而，每當我們回頭看著這世界，卻又總會發現它從不按照我們的期待運作。
生命中充滿了各種偶然與不確定性，事情的發生並不在於滿足我們任何「意義」，就只是單純地發生罷了。
當我們對於秩序的理性渴求，撞上了這個毫無回應的世界時，荒謬便在這種張力中誕生。
這種外在現實無法滿足內在期待的心理脫節，正是荒謬感的來源。
舉例來說，我們從小努力用功、考上好學校、找到好工作，從此日復一日地忙碌著。
然而直到生命盡頭那一刻，頭一斜地就死去，甚麼也沒留下、甚麼也帶不走。
若從這個角度來看，人生的所有努力，似乎都只是徒勞無功。
無論過程中歷經了多少風景，最終我們仍會歸於塵土。
卡謬強調，這種對於生命虛無的強烈感受，其實是一種現代獨有的現象。
在過去的時代，人們可以選擇透過宗教或哲學，來填補這種生命意義上的空缺。
例如，基督教會認為，人活著是為了等待來世的救贖，因此在世時的痛苦都有其價值。
部分哲學家則相信，宇宙本身自有一種內在法則，使得一切努力都是在朝著「更高的目的」前進，並不會毫無意義。
然而當理性主義崛起，信仰與哲學淡出人們視野後，這種衝突感便油然而生。
當然，我們仍能夠選擇逃避這樣的感受。
但卡繆認為，無論我們將意義寄託在何處，永遠都只是人們為了減輕焦慮創造出來的「虛幻答案」，並不能真正解決最根本的問題。
只有當我們清楚地意識到，這個世界本就沒有給我們任何現成的意義時，我們才能真正地面對「荒謬」的本質。
問題在於，當我們意識到生命本身沒有意義後，應該怎麼做呢？
面對荒謬的三種選擇
面對這場無意義的遊戲，我們能做的就只有三件事。
要嘛主動結束人生、要嘛逃避人生、要嘛認真投入人生，起身反抗。
卡繆在書中討論了這三種可能性，最終做出了他的選擇。
1. 結束人生
一旦意識到這個世界毫無意義，有些人可能會覺得活著不再有意義，因此選擇了結束生命。
卡繆認為，這種作法其實就是一種逃避，等於是直接放棄了思考和探索生命的可能性。
選擇肉體上的終結，其實是種懦弱的行為，是對探詢生命的澈底投降。
這麼做切斷了任何提問的可能性，也許看似解脫，卻只是迴避了與荒謬的對抗。然而，荒謬的問題，不該靠死亡來解決，而是該以活著來回應。
簡單的說，即使生命沒有終極目的，但選擇死亡終究是一種逃避。
2. 逃避人生
另一種常見的做法，是投身到宗教或其他信仰體系中，透過更高的存在來化解荒謬感。
面對無法理解的世界，有的人會選擇投入宗教，讓上帝成為生命意義的保障。
卡繆稱這樣的做法是種「哲學性的自殺」，也就是以放棄理性的方式，換取心理的安慰。
不再追問、也不再質疑，而是選擇接受一個安慰性的答案。
這種做法確實可以讓人感到安心，卻始終只是假裝荒謬不存在。如果我們接受了這樣的虛構答案，也等於是放棄了面對現實的勇氣。雖然逃離了荒謬，卻也失去了真誠思考的能力。
3. 投入人生
在否定了上面兩條道路後，卡繆最終提出了一個截然不同的答案。
他認為，比起逃避或妥協，我們應該做的，是直面荒謬並起身反抗它。
既然世界沒有給我們任何意義，那麼我們就自己創造它。不妄想寄託於虛無的天國，也不輕言放棄自己的生命。
簡而言之，就是明知人生沒有最終意義，但仍然決定積極地生活，並珍惜每一刻的存在。
荒謬感雖然帶走了希望與寄託，但也賦予人前所未有的自由，既然不存在既定的意義，我們反而能夠自主地選擇生活的方向。
這種態度，讓人不再把希望寄託在未來的某個終極目標，而是關注當下的體驗。
例如，一位藝術家不需要為了名聲或金錢作畫，他可以純粹享受創作的過程。一個登山者不必執著於「征服」一座山，而是享受攀爬的每一步。
反抗即自由
即使世界是荒謬的，我們仍然可以選擇反抗，在這場沒有勝負的遊戲中找到屬於自己的幸福。
希臘神話裡，薛西弗斯因為挑戰眾神而被懲罰，必須日復一日地將巨石推上山頂，但石頭會在接近頂峰時滾落，使他重頭來過。
如同我們每個人的生命，他陷入了一場永無止境的困境中。
卡謬認為，這種勞動表面上看似毫無意義，但能夠勇敢面對沒有盡頭的過程，正是我們存在的價值。
如同他在書末所言：
我們應該想像，薛西弗斯是幸福的。
即使這個世界毫無意義，我們仍然可以選擇用自己的方式來面對它，並在其中找到自己的幸福。
我們必須想像，薛西弗斯是幸福的。
他每次走下山重投來過時，是自由的。
明明知道了自己的虛無命運，卻仍選擇去面對它，這種反抗，本身就是對荒謬的勝利。
因此，即使我們的日常中充滿各種重複與挫折，仍應選擇用不同的態度去面對它。
無論是工作、感情，還是人生規劃，重要的並不是結果，而是我們在這個過程中是否投入、能否享受。
如果我們也能像薛西弗斯那樣，以頑強的心態面對生活中的種種難關，將每一次重來都視為自己主動的抉擇，那麼我們就超越了荒謬對內心的吞噬。
小結：在荒謬中創造自己的意義
在我的生命中，曾有一段非常黑暗的時刻。
那段時間，我就像薛西弗斯，推著一塊看似毫無意義的石頭，總覺得既然無法活出想要的生活，那這場遊戲就沒有玩下去的必要。
也因此，那時的我讀到這本書後，彷彿為我打開了另一扇門，這也讓《薛西弗斯的神話》對我而言特別有意義。
透過薛西弗斯的寓言，卡繆告訴了我們，在缺乏絕對意義的世界裡，我們應該以反抗者的姿態活著，而非自我毀滅或欺騙。
在反抗中，雖然我們已看穿了人生的荒謬，卻依然能夠以「想像薛西弗斯是幸福的」的精神，努力前行。
即使世界沒有給我們任何意義，我們仍然可以選擇自己的方式來活出價值。而在這場無法贏得的戰鬥中，選擇反抗本身，就是我們的勝利。
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